מי יקבע אם עושים ברית מילה?, גלובס 25.11.2010, מאת ליהיא כהן דמבינסקי
להורה יש סמכות לקבל החלטות רפואיות ללא היוועצות עם ההורה השני רק במקרי חירום
החלטת בית הדין לענייני משפחה בת"א לאשר לאם לעשות ברית מילה לתינוק בניגוד לרצון אביו, קיבלה באחרונה תשומת לב רבה מהתקשורת, בלי הצדקה של ממש, לדעתי. אמנם בשורה תחתונה בית המשפט אכן נתן לאם את הצו לו עתרה, אך מעבר למקרה הספציפי, לא ניתן לראות בהחלטה כתקדימית, ובוודאי לא ניתן ללמוד ממנה על תמיכת ביהמ"ש בעמדה המחייבת ברית מילה.
סקר: 97% לא מוותרים על ברית המילה, Ynet, 21.3.2007, מאת קובי נחשוני
זה כואב, לא הכי אסתטי, ובנס עוד לא הגיע לבג"ץ, אך ברית המילה היא עדיין קונצנזוס, וברוב מוחץ. 97% לא יוותרו עליה, ו-78% מצהירים כי הם מקיימים אותה מטעמים דתיים בלבד. עוד בסקר השבועי של ynet ו"גשר" שנערך בקרב מדגם מייצג: 69% יעדיפו מוהל על רופא. חותכים בבשר החי
לחתוך או לא לחתוך?,NRG, 3.2.06, עידו חברוני.
ברית המילה היהודית היא הצהרה, התחייבות, כריתת ברית. בפעולת המילה מצהירים ההורים על המחויבות שלהם למכלול של עקרונות מוסר "לא-טבעיים" שהופיעו לראשונה בתורת ישראל. וגם מיקומה של הברית בגוף האדם גם הוא אינו מקרי
והעיקר: שלא ילעגו,הארץ, 12.12.04, צפי סער.
מדוע אפילו חילונים מוחלטים בישראל דבקים בברית המילה.גם ישראלים חילונים, שלא יהססו לאכול כל שרץ-ים שייקרה בדרכם בעיצומו של יום כיפור, מקיימים את הטקס היהודי העתיק של ברית המילה. זו אולי מצוות הדת המכובדת יותר מכל אחת אחרת.
אף מילה לילדים, Ynet, 16.7.04, ריקי כהן
"זה כמו לחתוך את האוזן, עושים את זה בשביל הסבא ולא עבור הילד, המצוות צריכות לעבור עידון והכל נובע מבורות - אלה מקצת הטענות שמשמיעים הורים שהחליטו לא למול את ילדיהם. המדור "נגד הזרם" על ההחלטה לא לחתוך".
